在好多东说念主的眼里，《红楼梦》简直是太奇怪了！

第五回，贾宝玉神游太伪善境，警幻仙姑将仙子可卿出嫁给他，何况秘授他云雨之事，随后二东说念主通宵巫山，尽云雨之欢。

也等于说，贾宝玉初度云雨的对象，应该是秦可卿才对。

可紧接着第六回，贾宝玉又和袭东说念主偷试云雨，偏巧作家在这一趟回目中，又冠以“贾宝玉初试云雨情”。

明明和宝玉“初试”之东说念主是秦可卿，作家为什么又把这个名分安到了袭东说念主的头上，作家描写贾宝玉和秦可卿的云雨到底有什么意旨？

好多东说念主可能会狐疑，秦可卿和贾宝玉的姻缘是在太伪善境中，而太伪善境又是出当今了贾宝玉的梦中，那么秦可卿和贾宝玉发生的事情，到底是梦幻如故的确的呢？

以演义中的情节而论，太伪善境是的确存在的，脂砚斋又请示咱们，演义中出现“梦”、“幻”等字眼的处所，需要咱们十分防护。

而贾宝玉和秦可卿的姻缘，既是在“梦”中，又是在“幻”中，天然荫藏着非同儿戏的深意。

其实，对于“梦、幻”到底应该怎么解，作家早一经给了咱们一把要津的钥匙，那等于太伪善境的那一副对子：

假作真时真亦假，往日恐怕有还无。

从演义情节来看，似乎发生在宁、荣两府的故事才是“简直”，但其实那只是是失实的故事情节良友。

相背，太伪善境看起来大约是伪善的，本色上这里发生的事情才是的确的。

再者，宁荣两府的事情天然是失实的，但是因为这两府的主东说念主全姓“贾”，“贾”不错作真，是以便在一定流程上荫藏着真事。

演义中一再默示的“真事”，其实等于作家也曾切身资格过的事情。

咱们也曾分析过，太伪善境的设定，和《枕中记》中的蓬莱瑶池是一致的。

前者以为，尘凡中的华贵欢乐皆是一场大梦，独一太伪善境才是的确的；后者通常如斯，卢生资格了万千风物的一世，醒来后才发现是一场梦，才意志到独一蓬莱瑶池才是的确的。

是以，演义中关系太伪善境中的描写，混杂了作家的确的东说念主生资格。

那么，太伪善境之中的秦可卿，天然也等于一位的确存在过的女子，她和贾宝玉之间的私定婚约、初试云雨，也应该是发生在曹雪芹身上的事情。

作家之是以写了两个秦可卿，是因为两个秦可卿有不同的作用，太伪善境中的秦可卿是作家切身资格的“真事”，而宁国府中的秦可卿是“仙子可卿”在演义故事情节中的一个幻影良友。

她的作用是鼓励演义情节的发展，保证演义正文内容的圆善性，以及为的确的秦可卿提供一部分默示。比如，演义中秦可卿的出生、死因等情节，皆是对施行中秦可卿资格的隐射。

演义中贾宝玉资格了两次“初试”亦然因为这个原因，太伪善境中宝玉和秦可卿的“初试”是作家切身资格过的，而荣国府宝玉和袭东说念主的“初试”却是演义中的伪善情节。

演义中的贾宝玉，只是是作家生平资格的一个影子良友，是以作家和“秦可卿”切身资格的云雨之情，对于贾宝玉来说只但是一个伪善的虚幻良友。