第一次仰望星空，是在家乡安徽滁州——亭城。小时分，拿着葵扇，追着萤火虫，躺在故土院子里，看繁星漫天，看流星雨划过天空没入远山，听另楚寒巫的外传，对茫茫夜空充满了敬爱。爷爷会把作念好的鸡毛毽子拿给我玩，会把他买来的一红一橘两朵头花拿给我戴；奶奶会把手帕一层又一层盛开，拿出糖果纸包好的糖果放到我半摊开的小手心。 

晨光/摄

时光流逝，爷爷和奶奶齐变成了星星，精明在我的梦之帆上，眸光闪亮。其后，我长大了，运转了清苦的学习，成婚生子，使命，悄然间，那片欢跃广阔的星空被偷走了，很久不曾有短暂安静仰望星空，再续仿佛伸手可揽的莹莹星辉。 

我已在异乡使命七年整，成为又名游子。当我受邀回到家乡，琅琊大驾，进入“一谈看星星，一谈看形势”行为启动庆典时，听到了一首讴歌着滁州的三街六巷、好意思食得志，二十多年的回忆被刹那间勾起，泪雨云雾。 

亭城的山鲜活韵无邪，欧阳修、韦应物等文东谈主骚人在亭城留住千古诗篇。“春潮带雨晚来急，野渡无东谈主舟自横。”“滁南深渊抱千峰，落魄山花遐迩红。”亭城的千年文脉让我爱上文体，提起笔即是十七载岁月潺潺。 

初秋，此岸花红遍两岸，如撑着红伞的女子，在琅琊秋色中，遗世寂然。她们凝望着，凝望着邃古诗东谈主山涧吟哦的徐徐清影；她们也面临着我，香盈耳畔倾吐着前世尘世的重重迷惘。丝丝密雨在醉翁亭前如琴弦万缕，应着曲水流觞，弹奏不尽山水清音。仰望醉翁亭的飞檐翘角，空凌绮丽，似与古东谈主主张骤然交错，亭下共饮，溜达赏月，吟诗作对。一船星梦，从容划向东谈主生渡口。微凉的山，迂腐的石碑，镌刻着滚热的心。 

触摸着欧阳修于1045年春天亲手种下的千年欧梅的迂腐枝干，其上苔藓青翠，似薄绿蝉衣，轻披于梅树仙子肩上，助其回击丝丝寒意。倏忽间，一枚黄叶从树上飘落，徐徐吻向青青石板。她在秋天千里眠，冬天苏醒，二月傍边，花开千年。作为寰宇四大寿梅之一，纯白的花瓣，酸甜的果实，一年一度，新生近千次，令后东谈主颂扬不已。许是世间不舍欧阳修真身离开，欧梅成为他容身亭城的千年化身；又或是一位抠门醉翁的女子，熠熠星空下，千载恭候，花开诗情…… 

欧梅扎根的大地，后东谈主垒了一方石基，清顺治年间，河南东谈主李嵩阳题刻“花中巢许”于其上，被后东谈主作为是欧阳修精神的一种象征。在滁州市南谯区大柳镇大柳草原，8000余亩草原的地皮上，滋长着国度二级保护草类——“中华结缕草”，这儿是华东地区唯独的原生态自然草场，一隅未经垦荒的处女地，一方诗意的田野。 

草原还给目下一派绿色的欢跃，骏马奔驰，或垂头吃草，采风同业的作者们、媒体收罗达东谈主们，在河边前坐成一滑，吹着当面而来的微风，看群鸟飞过，心旷神怡。 

田野是一种享受东谈主生的现象。领有田野东谈主生的东谈主，无一不是勇于突破侥幸的镣铐。一个东谈主的树立和他宽阔的视线分不开。视线怎么变成呢？去田野多走多看。视线越宽，心灵距离轨谈越远，越是不拘一格。 

东谈主生是田野，不是轨谈。形体暂时在轨谈上而灵魂目田的东谈主，终能赢得东谈主生真确的田野。 

田野的疗愈力量在于它的宁静和各样性，随机匡助东谈主们开脱喧嚣和压力，再行找回内心的安心。东谈主们不错在轨谈中找到我方的位置和想法，同期在田野中寻求疗愈和启示，从而终了个东谈主与当然的融合共处。 

许多时分，一成不变，是会让心灵布满灰尘的，是以要走出去，行走故国大地。溜达大柳草原，满目苍绿，脚步细小，让心灵吹吹风，这么它又明净一新了。 

在凤阳明中齐皇城遗迹前开云体育(中国)官方网站，列位作者开启“星空夜话”，当我仰望夜空，繁星点点，廓清和缓，泛着深情的眸光，防御着咱们，又似夜空赠予的钻戒，戴在心船泛起的悠扬上，空灵，深重，纵眺着大明历史的长河。初秋时光，载着一船星梦度过亭城的锦绣山河，此岸一定有梦念念的光，照亮我前行的路。